撰稿:Haipai
六月 07 2010
版本三:
我来写《仰望星空与脚踏实地》
文/安庆仁
今日网上公布了2010年高考北京作文的题目:《仰望星空与脚踏实地》,令人不胜唏嘘,其一、如此露骨的拍马屁,与其说是高考,毋宁说是在告诫学生们,拍马屁本领如果不到家,就没有上大学的资格。其二、这篇文章立意不清、取向茫然,无论“仰望星空”还是“脚踏实地”,都是说不清道不明的行为。
古人说文以载道,而标题是文章的目,透过这个“目”,一眼就能让读者看出作者的心思,正如“眼睛是心灵的窗户”同理,一看到人的眼睛,就能揣摩到这个人的人品、修为、学识、政治取向。但凡合格的文章,无论用什么手法,标题必然昭示文章的内容和作者的意图,所以古人才总结说:一目了然。
刘勰对文章标题的理解更为准确、透彻,所以在他的著作《文心雕龙》一书中可谓开宗明义,还没开篇就交代说,文章的题目就是文章的“心”,所谓“文心”说的就是标题。而《仰望星空与脚踏实地》这个标题,则让人不得要领,不但眼睛瞎,而且心还瞎,正应了那句话,出题不严学生愁。不过,这倒不妨碍笔者就这个题目写上一篇。
——《仰望星空与脚踏实地》
从人类诞生的那天开始,眼光在关注地球的时候,一刻未曾稍离我们头顶上那神秘的星空,虽然早期人类在这方面并没有给我们留下文字形式的记载,但古代岩画上那些图形,却以直观的形式证明,仰望星空不仅是现代人的必修课,早期人类在这方面也很投入,我们甚至都可以说,现代人仰望星空即是理性的结果,也包含了本能的需求。
在西方,最早见诸文字的天体研究,是亚里士多德和托勒密,他们经过长期的观察后认为,地球是宇宙的中心,由里到外依次是月球、水星、金星、太阳、火星、木星、恒星和原动力天,此外空无一物。各个天层自己不会动,上帝推动了恒星天层,恒星天层才带动了所有的天层运行。
这个理论就是在西方社会统治了1300年的《地心说》,直到哥白尼的《日心说》诞生,人们才如梦方醒,原来事实跟亚里士多德和托勒密的结论正好相反,地球根本不是宇宙的中心,地球只是太阳系中一个很普通的行星,它围绕着太阳在椭圆形轨道上运行,离太阳近的时候,运行速度就快,离太阳远的时候,运行速度就慢。
毋庸置疑,以上两个真实的案例说明,仰望星空很容易,只要把头抬起来就行,但能否得出正确的结论却未必,正如亚里士多德、托勒密和哥白尼,前二人毕生仰望星空,得出来的结论竟是谬误,而后者哥白尼,由于使用了科学手段,同时兼有实事求是的精神,并没有耗费多少光阴,就发现了真理。
就从这个意义上来分析,我们不难得出这样的结论,——只知道仰望星空那是远远不够的,尤为重要的,是仰望者还必须有科学手段和实事求是的精神。换言之,只强调仰望星空不免虚妄,真正应该强调的,是为什么要仰望星空,是为了追求和发现真理,还是为了故弄玄虚?
“脚踏实地”也是同此理,脚踏实地的意思顾名思义就是想事、谋事、干事,可问题之一是,为什么要想事、谋事、干事,或者说动机何在?问题之二是,只埋头拉车,不抬头看路,会不会南辕北辙,进而发生连车带人落入虎口狼窝的悲剧,而这样的例子,不但历史上屡见不鲜,现实不也颇为相似吗?
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